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Mostrando las entradas de noviembre, 2025

2° TIMOTEO 1.3-14. FABIAN MASSA.

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  NO PEDIMOS DIEZMOS NI OFRENDAS Estimados, conforme a lo que les vengo diciendo desde siempre, conviene trabajar los textos por tema, para no caer en el lamentablemente tan común error de tomar versículos sueltos y sacarlos de contexto, haciéndole decir a la Escritura cualquier cosa menos lo que en verdad nos quería transmitir. Este capitulo de la 2° Carta a Timoteo, contiene: Una salutación de Pablo, que abarca del versiculo1 al 3 . El tema central que el Apóstol le quiere recalcar a su discípulo, la Fidelidad a Dios 3 al 14. La noticia de que lo abandonaron en toda la provincia de Asia (Actual Turquía). En este posteo, vamos a ver el tema LA FIDELIDAD A DIOS: El apóstol Pablo se dirige a Timoteo con profundo afecto, recordando la fe sincera que este heredó de su abuela Loida y su madre Eunice. Basado en ese legado, le exhorta a «avivar la llama» del don divino, recordándole que Dios no les ha dado un espíritu de cobardía, sino de poder, amor y dominio propio. Por e...

APOCALIPSIS CAPITULO 2 2.1-7 EFESO. FABIAN MASSA

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  NO PEDIMOS DIEZMOS NI OFRENDAS El mensaje dirigido a la iglesia de Éfeso es una comunicación directa de Jesús, quien se presenta como aquel que tiene las siete estrellas y camina en medio de los candelabros. Jesús reconoce y alaba las buenas obras de la iglesia, destacando su duro trabajo, perseverancia y el sufrimiento que han soportado por su nombre sin desanimarse. Además, los felicita por no tolerar a los malvados y por haber probado y desenmascarado a los falsos apóstoles, mostrando también su rechazo a las prácticas de los nicolaítas. Sin embargo, a pesar de estas virtudes, la principal crítica que tiene en su contra es que han abandonado su "primer amor". Por ello, el mensaje es un llamado urgente al arrepentimiento: deben recordar la altura de la que han caído y volver a practicar las obras que hacían al principio. Si no lo hacen, la advertencia es que Jesús irá y quitará su candelabro de su lugar. Finalmente, se hace una promesa: a aquel que preste atención a...

SI SOS SANTURRÓN O ZURDO, NO LEAS ESTE POSTEO. LAS DOS MONEDAS DE LA VIUDA POBRE Y LO QUE MUEVE LA AGUJA ECONÓMICAMENTE HABLANDO. FABIAN MASSA.

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  NO PEDIMOS DIEZMOS NI OFRENDAS La historia de la ofrenda de la viuda pobre, o quizá, más que pobre indigente, que pone las dos únicas monedas que tiene como ofrenda esta en Lucas 21.1-4 y Marcos 12.41-44. Aquí pego una síntesis de ambos textos: Jesús se detuvo frente al lugar donde se depositaban las ofrendas en el Templo y observó cómo la gente echaba sus contribuciones. Muchos ricos depositaban grandes cantidades, pero también vio a una viuda pobre que echaba dos moneditas de muy poco valor. Entonces llamó a sus discípulos y les dijo: «Les aseguro que esta viuda ha dado más que todos los demás. Porque ellos dieron de lo que les sobraba, pero ella, en su pobreza, ha dado todo lo que tenía para vivir». Entiendo que el pasaje destaca el hecho de que, para Dios, no importa si la ofrenda es pequeña, porque Dios mira el corazón (la intención) y visto de esta manera, la ofrenda de la viuda era enorme: Dios no evalúa la apariencia ni el monto, sino la intención, la fe y la entreg...

LA GOTA QUE HORADA LA PIEDRA. FABIAN MASSA.

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NO PEDIMOS DIEZMOS NI OFRENDAS La frase "La gota que horada la piedra" (a veces también se usa "rompe la piedra" o "La gota horada la roca") es un proverbio que destaca el poder de la constancia y la perseverancia. Se le atribuye al poeta romano Ovidio (siglo I a.C. - siglo I d.C.), quien en sus "Epístolas desde el Ponto" escribió: "Gutta cavat lapidem, non vi sed saepe cadendo"   (La gota horada la piedra, no por la fuerza sino por caer a menudo). Aplicación en la Vida Diaria: Estudios o Trabajo: Un poco de estudio o trabajo concentrado cada día es más efectivo que un atracón de última hora. Hábitos: Un pequeño cambio de hábito mantenido en el tiempo genera una gran transformación. Adversidad: No rendirse ante la adversidad; aunque el problema parezca una "piedra" inamovible, la persistencia lo desgastará. 

APOCALIPSIS LIBRO COMPLETO Y POSTEOS RELACIONADOS. FABIAN MASSA.

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  NO PEDIMOS DIEZMOS NI OFRENDAS Estimados, el presente trabajo reúne mis estudios personales, los cuales comparto con ustedes con el deseo de acercarles una “noticia” del libro de Apocalipsis y mostrar el valor de realizar micro estudios bíblicos. Cada publicación se centra en un título de un capítulo específico, permitiendo abordar el texto de manera temática, es decir, por idea o mensaje. Además, busco mostrar cómo utilizar las plataformas digitales y animarlos al uso responsable y provechoso de la inteligencia artificial. Estudiar de esta forma es sencillo, accesible y nada abrumador, incluso cuando el contenido —como en el caso de Apocalipsis— puede parecer denso o complejo. 1. APOCALIPSIS INTRODUCCIÓN. https://iglesiadeladispersion.blogspot.com/2025/05/apocalipsis-introduccion-fabian-massa.html   2. APOCALIPSIS 1.1-8 PROLOGO Y DOXOLOGÍA. https://iglesiadeladispersion.blogspot.com/2025/05/apocalipsis-11-8-prologo-y-doxologia.html   3. APOCALIPSIS 1.7- 20 EL CRI...

APOCALIPSIS 22.7-21 CRISTO VIENE PRONTO. FABIAN MASSA.

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  NO PEDIMOS DIEZMOS NI OFRENDAS 7  «¡Miren que vengo pronto! Dichoso el que cumple las palabras del mensaje profético de este libro». Dichosos Uds. que han leído todo el Libro, posteo a posteo. Cristo viene pronto, no hay más que leer en los diarios como se va dando la Geopolítica. Occidente en Guardia, en Europa agonizando el Cristianismo como Cultura, siendo reemplazado paulatinamente por el Islam. La débil posición del Cristianismo en el resto de Occidente, donde la mayoría son apenas Creyentes Nominales, sin bases ni raíces en la Escritura. Lógicamente es difícil que puedan desarrollar bases cuando no tienen comprensión lectora. El fracaso de todas las ramas religiosas del Cristianismo, empezando por la Romana, luego la Griega y las demás Patriarcales y las Evangélicas en todas sus ramas. 8  Yo, Juan, soy el que vio y oyó todas estas cosas. Y cuando lo vi y oí, me postré para adorar al ángel que me había estado mostrando todo esto.  9  Pero él me di...

APOCALIPSIS 22.1-6 EL RIO DE VIDA. FABIAN MASSA.

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  NO PEDIMOS DIEZMOS NI OFRENDAS 22.1 Luego el ángel me mostró un río de agua de vida, claro como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero  2  y corría por el centro de la calle (o plaza) ]  principal de la ciudad. A cada lado del río estaba el árbol de la vida, que produce doce cosechas al año, una por mes; y las hojas del árbol son para la salud de las naciones.  En Apocalipsis 22, Juan contempla una visión gloriosa del destino final de la humanidad redimida. El ángel le muestra un río de agua de vida, claro como el cristal, que fluye directamente del trono de Dios y del Cordero. Esta imagen simboliza la vida eterna, la pureza y la renovación constante que emanan de la presencia divina. A ambos lados del río se encuentra el árbol de la vida, que da fruto cada mes —doce cosechas al año— y cuyas hojas son para la sanidad de las naciones. Esta escena no solo evoca el Edén original, sino que lo supera: ya no es un jardín cerrado, sino una ciuda...

APOLOGÍA DE LA POBREZA, UNA MIRADA REDUCIDA DEL EVANGELIO Y DE LA VIDA. FABIAN MASSA.

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NO PEDIMOS DIEZMOS NI OFRENDAS FOTO: Barrio 28 de octubre, Ciudad Evita, (LA MATANZA) un asentamiento donde centenares de familias se encuentran en condiciones de extrema precariedad social y económica. No hay conexión de luz formal, ni agua de red ni cloacas. La pobreza infantil afecta a 5,8 millones de menores de 14 años en todo el país. QUÉ ES UNA APOLOGÍA? Una apología es una Defensa, no puede defender a una persona o un acto puntual- sino que también es un mecanismo para defender una idea o argumentar a favor de los principios, valores y la cosmovisión que componen una filosofía- y justificar acciones- demostrar por qué las acciones que se desprenden de esa filosofía son correctas, deseables, necesarias o justas. El Ejemplo de la "Apología de la Pobreza" En el caso específico de la Apología de la Pobreza , la expresión se utilizaría para describir un discurso, texto o actitud que defiende, justifica o exalta la pobreza como un valor positivo, una virtud o un camino moral...