¿RIDÍCULO O REVERENTE? CUANDO LA FORMA ECLIPSA EL MENSAJE. FABIAN MASSA

 

NO PEDIMOS DIEZMOS NI OFRENDAS

🎭 Chapulín en la boda: una imagen que incomoda

Imaginá esta escena: una persona llega a una fiesta de casamiento donde todos visten de manera formal y elegante, pero él aparece disfrazado del Chapulín Colorado. ¿Está desubicado? ¿Es ridículo?...

En ese contexto —una boda de etiqueta— presentarse con un disfraz tan discordante puede considerarse claramente desubicado y ridículo. No por el personaje en sí (que es entrañable y querido), sino por el contraste extremo entre la forma y el entorno. Lo que en otro contexto podría ser gracioso, acá se vuelve inapropiado y fuera de lugar.

 

🕰️ ¿Y si el mensajero espiritual viene vestido como en el siglo VI?

Con el mismo criterio, cabe preguntarse: ¿No es igual de ridículo que en pleno siglo XXI un ministro religioso aparezca para hablar de la realidad espiritual vestido como en el siglo VI?

Desde una mirada contemporánea, sí. No porque el atuendo sea ofensivo, sino porque el lenguaje visual comunica. Y si el mensaje busca transformar vidas hoy, pero la imagen evoca un mundo que ya no existe, hay una desconexión que puede restarle fuerza, accesibilidad y credibilidad.

Muchos ministros usan vestimentas tradicionales como símbolo de reverencia o identidad litúrgica. Pero el riesgo está en que el símbolo opaque el mensaje, o que la forma se convierta en una barrera en lugar de un puente. En un mundo que exige autenticidad y conexión, la forma importa tanto como el contenido.

👣 Jesús: el modelo encarnado de comunicación

Jesús vivió en un contexto cultural específico, pero se vestía como la gente común de su tiempo. No buscaba impresionar por su apariencia, sino por la verdad que encarnaba.

• Hablaba en arameo, el idioma del pueblo.
• Usaba parábolas con imágenes cotidianas —semillas, pescadores, banquetes, viñas— para que lo comprendieran.
• Comía con ellos, bebía con ellos, caminaba sus caminos.
•  Su primer milagro fue en una boda (Juan 2:1–11).
• Lo acusaban de “comer con pecadores” porque no se encerraba en círculos religiosos.

Jesús encarnaba la verdad en medio de la gente, no desde un pedestal, sino desde la calle, la mesa, el camino. Su mensaje era claro, cercano, entendible. Y eso nos interpela hoy: ¿Estamos comunicando el Evangelio en el idioma del pueblo, o refugiándonos en formas que ya no conectan?

🔥 Reverencia no es rigidez

Cuando alguien se presenta como mensajero de las buenas nuevas, pero lo hace vestido como en el siglo VII o usando un español del siglo XVI, el mensaje corre el riesgo de perder impacto. En lugar de acercar, distancia. En lugar de iluminar, confunde.

La reverencia por la tradición no debe convertirse en una barrera para la revelación. Si el Evangelio es eterno, también debe ser actual. Y si es para todos, debe ser comprensible, cercano y encarnado.

🧠 ¿Y ahora qué?

Es urgente revisar si estamos honrando el mensaje o simplemente repitiendo moldes. Porque una vida transformada desde adentro produce frutos visibles por fuera. Y eso incluye cómo hablamos, cómo nos presentamos, y cómo conectamos con quienes más necesitan escuchar.

🧠 Recomendación final

Ya es hora de que hagas como Aquel a quien predicás. Dejá el español de D’Artagnan y hablá como una persona normal. Guardá la Reina-Valera 1960 para el estudio (es muy útil para eso), y empezá a usar traducciones comprensivas como la NVI, NTV, BLA, entre otras. Por amor a Dios, y también por amor propio, dejá de hacer el ridículo.