REFLEXIÓN SOBRE EL CAMBIO DE ERA Y LA PARÁBOLA DEL ADMINISTRADOR ASTUTO. FABIAN MASSA
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| NO PEDIMOS DIEZMOS NI OFRENDAS |
Lucas 16.1-13 El Administrador Infiel.
Estimados, el presente trabajo
fue realizado con el apoyo de la IA Copilot. Como les he venido comentando
desde hace tiempo, estamos atravesando un Cambio de Era, caracterizado por una
transformación tecnológica y un cambio de paradigma que ha dejado obsoletos
muchos de los modelos conocidos hasta ahora.
El esquema clásico y tradicional de “enseñanza expositiva”, donde el docente es el único transmisor y el alumno un receptor pasivo, está siendo reemplazado por sistemas de aprendizaje que promueven que el estudiante sea el constructor activo de su conocimiento. Estas nuevas metodologías colocan al estudiante, su motivación y su participación como eje central del proceso educativo.
Como suelo decir: el que prepara la clase es el que más aprende. Por eso se invierten los roles. El maestro o profesor ahora indica las pautas que debe tener el material de investigación y estudio que desarrollarán los propios estudiantes, en una modalidad que se asemeja al Aula Invertida.
El propósito de mis publicaciones es mostrarles cómo se realiza el trabajo, con la intención de que aprendan a hacerlo por ustedes mismos. Que no dependan de mí para estudiar, sino que puedan hacerlo de forma autónoma, y empiecen a enseñar a otros.
Parábola del Administrador Astuto (Lucas 16:1–13) –
Por favor, lean en sus Biblias el pasaje, preferentemente
en dos o tres versiones distintas.
Análisis de IA Copilot
Este pasaje contiene una de
las parábolas más provocadoras del Evangelio, ya que parece elogiar la astucia
de un hombre deshonesto. Pero vamos por partes:
1. La parábola del mayordomo infiel (versículos 1–8)
Contexto: Un hombre
rico descubre que su administrador ha malgastado sus bienes y decide
despedirlo.
Reacción del administrador: Sabiendo que perderá su trabajo y no quiere mendigar ni realizar trabajos físicos, decide asegurarse un futuro ganándose amigos.
¿Cómo lo hace?: Llama a los deudores de su amo y les reduce las deudas (por ejemplo, uno debía 100 barriles de aceite y le dice que escriba 50).
Resultado: El amo elogia la astucia del administrador, no por su deshonestidad, sino por su capacidad de prever el futuro y actuar con inteligencia.
Interpretación: Jesús no aprueba el fraude, sino que usa esta historia para enseñar que los hijos de este mundo son más astutos en sus negocios que los hijos de la luz. Es una invitación a pensar estratégicamente en cómo usamos nuestros recursos para el Reino de Dios.
2. Enseñanzas sobre el
dinero (versículos 9–13)
Jesús extrae varias lecciones:
“Gánense amigos con el dinero injusto”: Usar los bienes materiales para ayudar a otros, especialmente a los necesitados, puede tener valor eterno.
Fidelidad en lo poco: Quien es
fiel en lo pequeño, lo será en lo grande. El dinero es una prueba de carácter.
No se puede servir a dos señores: “No pueden servir a Dios y al dinero”. Aquí Jesús plantea una elección radical: o el dinero es tu dios, o Dios lo es.
A lo analizado por IA Copilot, agrego:
En el texto griego original,
la palabra usada no es simplemente “dinero”, sino “Mamón”:
“Ningún criado puede servir a dos señores, porque aborrecerá al uno y amará al otro, o será leal al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a Mamón.” — Lucas 16:13 (Biblia Textual, 3ª Edición)
Jesús se refiere al dinero como si fuera un señor, personificándolo como un ídolo. Cuando el dinero deja de ser un medio y se convierte en un fin en sí mismo, eso implica codicia y la codicia es una forma de idolatría.
¿Qué significa hoy?
Este pasaje nos desafía a:
- Ser estratégicos y generosos con lo que tenemos.
- No idolatrar el dinero ni vivir para acumular.
- Usar nuestros recursos para construir relaciones, ayudar al prójimo y honrar a Dios.
Fuentes consultadas por la IA Copilot
- Comentario Homilético del Predicador sobre Lucas 16:1–13
- Catholic.net – “Habiendo prisa, primero el dinero y después misa”
- Working Preacher – Comentario sobre Lucas 16:1–13
Fuentes consultadas por mí:
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